ياقوت الحموي

52

معجم البلدان

قفرا وقفت بها فقلت لصاحبي ، * والعين يسبق طرفها إسبالها : أقوى الغياطل من حراج مبرة * فخبوت سهوة قد عفت فرمالها مبعوق : موضع بالحجاز ، قال أبو صخر الهذلي : إن المنى بعدما استيقظت وانصرفت * ودارها بين مبعوق وأجياد مبلت : البلت ، بالتاء المثناة : القطع ، وهذا مفعل منه : موضع . مبهل : مفعل من استبهلته إذا أهملته : وهو ماء في ديار بني تميم ، وقرأته بخط أبي علي بن الهبارية مبهل ، بفتح الباء وتشديد الهاء ، وفي كتاب الأصمعي ذكر ذا العشيرة فيما ذكرناه ثم قال : وفوق ذي العشيرة مبهل الأجرد واد لبني عبد الله بن غطفان وفوق مبهل معدن البئر . مبين : بالضم ثم الكسر ، وآخره نون ، من أبان الشئ يبين فهو مبين أي ظاهر : اسم موضع ، قال : يا ريها اليوم على مبين باب الميم والتاء وما يليهما متالع : بضم أوله ، وكسر اللام ، يجوز أن يكون من التلعة واحدة التلاع وهي مجاري الماء من الاسناد والنجاف والمواضع العلية والجبال ، وتلعة الجبل ، ان الماء يجئ فيجد فيه فيحفره حتى يخلص منه ، ولا تكون التلاع في الصحارى ، والتلعة ربما جاءت من أبعد من خمسة فراسخ من الوادي وإذا جرت من الجبال ووقعت في الصحارى حفرت فيها كهيئة الخنادق ، قال : وإذا عظمت التلعة حتى تكون مثل نصف الوادي أو ثلثه فهي سيل ، ويجوز أن يكون من التليع وهو الطويل ، ومنه عنق تليع ، قال الأصمعي : متالع جبل بنجد وفيه عين يقال لها الخرارة ، وهو الذي يقول فيه صدقة بن نافع العميلي وكان بالجزيرة : أرقت بحران الجزيرة موهنا * لبرق بدا لي ناصب متعالي بدا مثل تلماع الفتاة بكفها ، * ومن دونه نأي وعبر قلال فبت كأن العين تكحل فلفلا ، * وبي عس حمى بين وملال فهل يرجعن عيش مضى لسبيله ، * وأظلال سدر تالع وسيال ؟ وهل ترجعن أيامنا بمتالع ، * وشرب بأوشال لهن ظلال وبيض كأمثال المها تستبينها * بقيل وما مع قيلهن فعال ( 1 ) ومتالع : جبل بناحية البحرين بين السودة والأحساء ، وفي سفح هذا الجبل عين يسيح ماؤها يقال لها عين متالع ولذلك قال ذو الرمة : نحاها لثأج نحوة ثم إنه * توخى بها العينين عيني متالع قال الحفصي : وهو جبل وعنده ماء وهو لبني مالك بن سعد ، وقيل : متالع جبل لغني ، وقال الزمخشري : متالع لبني عميلة ، قال صدقة بن نافع العميلي : وهل ترجعن أيامنا بمتالع * وشرب بأوشال لهن ظلال وقال السكوني أبو عبيد الله : متالع ماء في شرقي الظهران عند الفوارة في جبل القنان ، وقال كثير :

--> ( 1 ) في البيتين الأخيرين إقواء .